א ווארט פון הר הבית

הפסוק האחרון בפרשת "בהר" (ויקרא כ"ה) הוא:

"אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ, וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ אֲנִי, ה'"

ולומדים מזה שמורא מקדש משתווה לשמירת שבת, שמה ששמירת שבת לעולם – ואינה פוסקת גם עם חורבן המקדש, אף מורא מקדש לעולם ואפילו בזמן החורבן.

א ווארט

ואני מציע שכמו שמצליחים מצד אחד לשמור על קדושת השבת אבל יש דרכים ופתרונות לכל מצב המאפשרים קיום הקדושה אך בד בבד לאפשר קיום החיים – מחליבה למעלית ועוד, הרי יש גם למצוא ואף להמציא, במסגרת ההלכה, גם 'מורא המקדש' בהר הבית באופן מעשי כולל כניסה לשטחים המותרים.

אם הצלחתנו להקל על שמירת השבת כך גם עלינו להקל בעניין הר הבית.

^

מודעות פרסומת

נורא הוא "מורא מקדש"

הארגון "מורא מקדש" הוקם על מנת לבלום את הסחף בצבור הדתי-לאומי בעניין העליה למתחם הר הבית.

עד כה, וזה כולל הפצת חומר, הוצאה לאור של ארבעה גליונות של "ומקדשי תיראו", פרסום בבמות כמו אתרי אינטרנט וחדשות ועוד.

בגליון ד' מחודש אייר השנה מצאתי קטע זה משו"ת של הרב עמאר והמלים שהדגשתי בקו מהוות דוגמא לחשיבה עקומה שיש בארגון זה:

DSCN7753

מה ברור?

סליחה, ברור שלא.

הרי אם הרבנות הראשית תקבע גבולות, תוציא מפה מפורטת, תנהל מסע סברה אז מדוע הקהל לא יישמע למגבלות? בענייני כשרות לא אותו הדבר? קובעים כללים ומדריכים את הצבור וזהו.

היום, ללא סימן או הדרכה יהודים לא עולים ללא ידיעה ואולי נכשלים? לא עדיף לסמן גבולות? הרי רב ראשי אחד פרסם ספר בעניין עם גבולות מפורטות. עוד רב ראשי תמך עקרונית בדבר. חברי מועצת הרבנות הראשית בעבר תמכו בליבון הדבר. עשרות רבני ערים וראשי ישיבות עולים עם תלמידיהם.

מורא מקדש?

נורא.

^